「你今天有歡喜嗎？」這是磬揚建設李沛樹董事長最常問夥伴的話之一，因為「美好」是由許許多多微小的片段所組成，而「人」也是其中的一環。因此不論是客人或工作人員的感受，都是磬揚所關心、在意的。
入關掃凡塵，竹柵擋俗世
走進磬揚位於花蓮慶修院附近的新基地「磬揚合靜」接待中心，入口處的竹欄柵層疊矗立，必須以左拐右彎的路線穿越。每過一個彎心中的凡塵雜事好像也歇下一些，最後走進大門時已是清清爽爽。
嚐一口吉安-物產與人文交織的的豐饒滋味
進入大廳後只見地上一張九宮格，每一格都是吉安的特色。「這就像是吉安的護照，希望每個來訪的客人，都能依循著這張地圖，慢慢收集吉安滋味。」位於中央山脈奇萊山下的吉安，在高山溪流孕育中生長的物產豐美質優。過去進貢日本天皇食用的吉野一號「天皇米」、全國產量居冠的龍鬚菜、檳榔心芋、白頭韭菜是吉安驕傲的四寶。
再往裡面走，展板上展示的不是建材或接待中心常見的資訊，而是「磬揚合靜」基地的歷史，那些曾在這塊土地上發生故事。
吉安鄉早期屬於原住民阿美族的活動範圍，舊稱「知卡宣」，在阿美族語意指「薪柴很多的地方」。到了日治時期，日本人在此建立臺灣第一個官方移民村，在1911年正式更名為「吉野村」。村落中心也建設移民指導所、學校、醫院、傳教所、神社等等完善的公共設施，百年前復刻京都棋盤式的街道規劃，規劃整齊的農用道路，至今依然是吉安鄉的特殊景觀。「磬揚合靜」基地附近的慶修院不只是當時移民村的信仰中心，也是台灣現存最完整的日式寺院。
「在花蓮這片好山好水的土地上，我們想打造一個能讓大家感受自然的空間，與其說他是一個銷售中心，更像一個展場。」李沛樹說明。而實際走訪體驗後，整個空間更像是一座沈浸式劇場。
向大地借土，讓建築「自然而然」
當初租下接待中心的地段後，沒有拆掉鐵皮屋蓋樣品屋，就是一個很不一樣的選擇，然而只要理解磬揚的核心價值，就不難明白這個決定。
「向大地借土，抱自然回家」在磬揚官網首頁，一片連綿田野遠方山巒的天空中浮現著這兩句話，這是李沛樹長年參與第一線營造建設，假日帶著太太孩子爬山、參與戶外運動的的反思與領會。對於他和負責設計「磬揚合靜」接待中心的十彥建築創辦人林彥穎建築師而言，「自然建築」的精神就在於「自然而然」，因此在打造「磬揚合靜」接待中心時，就希望材料來自在地，來自自然、來自土地。
透過設計體會人與材料之間的關係
當初設計「磬揚合靜」接待中心時，李沛樹就提及希望空間能展現吉安的歷史人文特色。於是林彥穎帶著向日治時代移民建築致敬的意涵，選定了以竹管為材料。為了讓竹管未來可變成其他空間的元素，因此請花蓮原住民藝術家以完全不使用螺絲釘等可能會破壞竹管的方式組裝。「如果我們放更大角度來看，一切都是因果循環，這間在蓋房子時使用的建材被拆除後，又會變成其他空間的因，其他空間的果。」曾經帶領團隊修復林田山的古蹟工廠，林彥穎對於材料與人的關係有更深的體會，「那時看老木匠用長滿厚繭的手去觸摸材料，他跟材料之間的情感是很動人的。因此我也希望能透過設計讓人放慢心境，去感受人跟材料之間的關係」。
二樓會客室以廢杉木砌成隔間圍牆，經歷過風霜的木紋更顯溫潤。「環境是主體，我們是客人，這就是這空間想展現的核心概念。他會影響到我們的生活、起居、飲食。」李沛樹解釋。「磬揚合靜」想討論的生活品質，不只是選材或是家具品牌，而是奠基於珍惜物命的一種生活態度，一種與萬物共生、共好的精神。
建築是為了創造讓人感到溫暖的空間
「光線照進來時，可以帶給住戶什麼樣的感覺。」在李沛樹跟建築師、設計師討論「磬揚合靜」空間的過程，常可聽到這樣的提問。他認為將建築放更大角度來看，目的是為了創造讓人感到溫暖的空間。「我們對於土地、對於資源，對於我們使用過的材料，我們到底要用什麼心態去看待，這才是自然建築的真諦，因為這件事就是回到根本，跟人的生命週期是一樣的概念。」對於世事無常幻化的瞭然，讓李沛樹以更謙卑的角度去思考人環境之間的關係。
「邀請一群善良的人，好好的做幾件善良的事。」在「磬揚合靜」接待中心牆上寫著這一句話。一呼一吸之間，我們能留下什麼？或許當我們帶著慈悲與祝福思考時，因緣已悄悄開始運作。
採訪・撰文／謝繕聯
