1624 年，荷蘭人與聯合東印度公司展開於南臺灣歷時 38 年的統治，至今已過了400 年之久；1624 年也從此作為臺灣與世界接軌的重要年份，自那年以後，臺灣在大航海的時代裡有了名字，關於福爾摩沙的記憶，開始在世界史上有了更多的詮釋。
為紀念臺南建城 400 年這個重要的時間點，2024 年臺灣文博會特別移師臺南，預計串連城市之中的部分展館，策劃文化體驗遊程，以策展形式帶領民眾更深入臺南這座城市；而商展方面，將利用鄰近臺南高鐵站的大臺南會展中心進行展售，並促成交流。
「本屆文博會我們想談的，就是臺灣。在這片土地上孕育的創造力與差異性，才會使我們的作品具有與國際競爭的價值。同時，我們也希望把文化與常民的生活連結起來，讓大家可以看到歷史之中的常民樣貌」，創造多元的文化景象可以說是 2024 年文博會最重要的主張，對此，文化部政務次長王時思在受訪時不諱言表示：「無論臺灣是怎樣的樣貌，它都是對的，是好的，對此臺灣人應該要更有自信。」建立自信，也是文化構築過程中重要的任務，亦是文博會的重要使命。
當歷史不再只有大敘事
「在這片土地上的任何一個人，任何一件事都有可能是一粒種子」，2024 年臺灣文博會的策略軸向，與臺南建城 400年（自 1624 年荷蘭人佔領臺灣後起算）這個時間點息息相關。然而歡慶一座城市的百年有許多種方法，臺灣文博會無疑選擇了最困難的一種，聚焦呈現以「歷史」為方法的文化實踐。
談歷史但必須抽離「教材式」的論述，讓大多數人體感認同、願意接近，是王時思出給策展團隊的一大難題，「我們希望從生活裡看見臺灣，取 1624 這個時間點為一個材料，去談『臺灣與世界相逢的起點』」，在論述上，必須有意識地避免漢人史觀，而從更多元共融的角度來去思考臺灣歷史，才有機會建構出一個足以海納百川，彰顯臺灣文化多樣性的策展內容.在這樣的前提下，《寶島百面 pó-tó pah-bīn》這個主題油然而生。
百面，意味著各型各貌；而寶島，作為一種共識性的存在，足以促發臺灣人的共同情感，與一致性的認同，「在這個主題之下我們期待以更生活化的方式去談歷史，並以『細胞』的概念去思考，去想像寶島的歷史是如何具有生機地變化與生長。」例如，藉由自由發展的路徑談及臺灣的民主；探討世代衝突如何以及為何形成，以此去挖掘歷史與個人之間的關係，「當我們把尺度放大，會發現當百年的時間軸降落在個人身上，它所代表的就是世代與世代之間的關係」，以時間作為討論歷史的一個重要切角，帶出眾多臺南老企業的創立與傳承，才有機會讓民眾有感於時間於生活中發揮的作用。
「第一代、第二代、第三代，甚至是到第四代，他們分別都有自己的挑戰，屬於那個時代的包袱」，將個人與世代的問題，放在一個家庭的尺度來看，歷史這件事情彷彿便被縮小了，它開始有能見度，有故事，也觸手可及，「同時，這每一個故事都像是一顆種子，是孕育臺南這片土地的重要養分」，王時思表示，整體集結在一起，便凝聚成一個更大尺幅的臺南歷史；而所謂文化，也是在這一點又一滴的累積中長出來的。
此次 2024 年臺灣文博會由「那聽那行」、「那看那記」、「那會按呢」三大展區串聯不同的文化歷史故事交織而成；三大展區分別將以走讀、記錄、論壇展演三種形式，突破展場時空的侷限，擴大物理場域，讓更多民眾可以參與這個一年一度的文化盛事；除此之外，在 To B 方面，也同樣延續臺灣文創商品與圖像授權交易平臺的概念與使命，預計於大臺南會展中心展開跨界、跨域，同時也跨國的交流，可謂是多元集成的總和。
「希望我們可以藉由這些論述，用我們自己的方法，找回我們自己的名字」，王時思大嘆即便在近期奧運盛典上我們僅能以會旗參賽，但臺灣人卻總能以自己的方式，去喚醒國際的認識。「今年的文博會我們也談『團結』，即便平常大家在島內時有爭吵，但若站在一個國際高度回望臺灣時，會發現這些衝突和差異其實也創造了我們特殊的團結方式。它意味著，雖然我們是一個國家，但每一個人仍被接納保有自己的樣子。」
為臺灣文創產業創造更具規模性的力量
2024 年臺灣文博會首次移師臺南，對於王時思而言確實仍有些壓力，「還是會擔心大家移動的意願，但就目前的結果來說，會發現今年整題的招商狀況是有始以來最好的」，屆時，大臺南會展中心預計聚集逾 700 個品牌，其中與往年不同的是，吸引更多來自中部、南部的創作者共襄盛舉。
在展會中強調區域性的策展，有機會把在地的力量更加凝聚，「這次在展區內特別策劃了『臺南展區』，讓在臺南在地發展的品牌可以集結，也讓觀展者更加認識區域性品牌，並直接凸顯臺南的特殊性」，承接文博會自 2010 年起承辦以來的使命，期待更多臺灣原創品牌及 IP 有機會在展會期間鏈結到潛在的業務機會，也藉此機會邀請國際買家，促成文化及內容上的交流，並為品牌尋找出海口，提供新的發展動能。
「今年一樣會邀請超過一百位國際買家來到文博會，並進行事先的媒合」，王時思表示，文博會希望能提供品牌或 IP 更好的談判條件，也讓整體的媒合得以更加精準，「同樣，在接軌國際與知識學習方面，我們策劃趨勢論壇，讓更多參展者理解 IP 如何轉換成商品，以及商業模式如何轉化或設定等等」，在此期間，站在文化部的角色及立場上，最期待可促成更多的授權發生，「這對未來整個 IP 產業的發展會更好，也更長遠。」
過去，文博會所推動的授權案例仍多以「圖像」為主，然而王時思始終認為，IP 授權不該只限於圖像，而應該展開更多可能性的挖掘，包括小說創作、漫畫、繪本，未來都應有更多的平台或空間進行內容的轉譯，無論是影視化、戲劇化、商品化，或更多形式上的可能與轉換，「這一塊是文博會的重中之重，我們最期待促成的部分」，王時思表示。
當然，文博會亦不會獨漏了臺灣工藝的推廣。作為傳承文化重要的手藝，臺灣工藝在媒材使用、技法與設計創意方面都表現得相當突出，因此文博會針對工藝類型的品牌與創作者，亦在文博會期間規劃專屬的場域，讓工藝品牌有機會更好地呈現自己的作品，並與潛在的買家接觸。
建構平台，可以說是文博會商展的最重要使命。「我認為臺灣的優勢一直在創作端，因為文化多元性和創新的性格，使我們的創作者及其作品都非常突出，也具有生命力，問題就在如何創造好的商業模式。」不管是原創的 IP 創作，或者是文學、電影的出版與製作，都缺乏產業化的模式，因此無論是文博會亦或是文策院的成立，都是希望可以帶動資源、創造市場，讓臺灣的文創產業有機會可以形成更有規模性的力量。
讓城市的故事為自己說話
近年來，文博會開始走出展場，進入城市，更大幅度地與在地場館建立連結，並且期待透過文博會期間的資源投入，去帶動城市周遭場館的能見度與發展，而此次臺南文博會也不例外。
「我們認為今年我們在與城市的互動上可以有很好的發揮」，有別於以往單點擊破的合作模式，王時思表示，今年文博會與臺南市政府建立起相當緊密的合作模式。其中，開啟夜間觀光是兩者合作的重要成果之一，「我們和臺南市政府溝通，因為夏天的臺南實在太熱，因此會需要一個夜間觀光讓活動可以在夜晚有個延續。如此一來便可以形成日間參與會場活動，晚上回到市區觀光來進行串連。」
不光只是夜間觀光，日間的遊程亦是此次《寶島百面 pó-tó pah-bīn》針對打造深度文化旅行所進行的展示。十條走讀路線包括產業、生活、飲食、藝術、城市、鐵道等各種面向，深入探索臺南常民的生活軌跡，以及所謂歷史落地民間的真實模樣，「比如說，我們找到廟宇繪師潘麗水的傳人潘岳雄，來去講臺南廟宇門神的故事，去分析、去看見這些場域如何形成；又或者找來朱宥勳講葉石濤，這位臺灣文學大師與臺南的關係，我們以故事的方式來去轉譯生硬的歷史，用人物來帶出臺南的百年軌跡。」
對於王時思而言，無論外界如何認定，臺南這座城市的本質，在於它古樸且具有體驗不完的文化、說不完的在地故事，「我們希望臺南可以更專注地挖掘在地的事，而這些小小的迷人的事都發生在巷弄裡面，而讓大家感動、讓更多人願意來到這座城市，也是因為這些巷弄，才讓臺南的觀光可以更深度。」因此編織十條在地走讀路線，同時也是希冀透過文博會去示範，所謂的文化體驗可以如何發展、如何創新，「我們想的，大概就跟世界想的一樣，希望像文博會這樣的大型展會，它不再只是一次性的活動，不再只發生在展會期間，而是可以結合在地建設、城市需求，把一切都統整進來，這對在地來說，才會有機會創造好的、正面的影響。」
剛從巴黎奧運奔波回台，王時思表示，巴黎奧運為世界展示了一種全新的可能，那便是一個世界級的、大型的活動，如何不鋪張浪費，不透過打造一次性的場館大顯國威，而是更加嚴謹地去思考如何利用城市既有的資源，去傳遞他們想要傳遞的訊息，「我希望我們想的也是這樣的事情，利用原城市的資產，找到可以訴說的故事，去達到我們期待的效果，或者說是更好的成果。」
撰文／盧奕昕
