設計力關鍵字!文策院新科院長胡晴舫 × Plan B 游適任:從策展到追劇的設計觀察

2019/12/11
包叔平
設計力關鍵字!文策院新科院長胡晴舫 × Plan B 游適任:從策展到追劇的設計觀察
攝影/Emma SY Wang
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「設計重要嗎?」我們請來文策院新科院長—— 作家胡晴舫,及Plan b創辦人兼資深合夥人游適任,從不同的觀察角度分享他們對「設計」的看法。

設計力爆炸的近年,台灣的文化創意設計圈中有不少特別值得關注的事項,除了台灣各個縣市政府的活動中漸漸能看見「設計」的多種表現,文化內容策進院(文策院)也在上個月甫舉行揭牌儀式。那麼文策院新科院長作家胡晴舫對「設計」又是怎麼想的呢?這次對談,她與 Plan b 游適任從「策展人」、「文策院」、「軟實力」聊到「追劇」與「跨界」,帶來不同領域的不同見解。

設計就是台灣文化的名片

胡晴舫 :當然,現在沒有人管這本書是不是胡晴舫寫的,他們更在意的是「誰設計那本書的裝幀?」其實這對我也很困擾,因為我自認寫得蠻認真的,可是很多人說「封面好漂亮喔!啊!妳就是那本封面很漂亮的書的作者?」不過當然也意指說我們文字內容也要加強(笑)。

游適任 :哈哈哈!

胡晴舫 :不過我們當然很感激設計師帶給我們很大的平台,因為作品上架都是希望被看見。所以台灣的設計力非常非常重要,我們在文策院也是,從名片開始到所有對外的海報、手冊都很在意。

以前駐外時常跟設計師拜託一件事,就是 「不要輕忽我們幫任何人設計的海報」,因為那是很多人接觸到台灣文化內容的第一站 ,設計師的作品要先說服人們來聽音樂會、看劇場、讀某本書。即便他們後來沒去,但已經會對台灣文化有個印象。

我們看那些日本的設計品,也許不能親身參與,可是透過那些設計,對整個日本的文化力已經非常欣賞!認識KOCCA(韓國文化產業振興院)後會覺得韓國人怎麼那麼厲害,你看他們的廣告與視覺⋯⋯,所以設計比想像中重要非常多。事實上, 設計就是台灣文化的名片,不要輕忽這件事(甚至包含政府標案)。

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胡晴舫。華語文壇知名作家,現為文策院首任院長。長年以文學為業。過去也曾加入香港創投公司的事業開發部門,2016~2018年擔任台灣派駐香港光華新聞中心主任。著作有《旅人》、《她》、《濫情者》、《辦公室》、《城市的憂鬱》、《第三人》、《懸浮》、《無名者》、《群島》等書。 攝影/Emma SY Wang

游適任 :當然,但我會認為這幾年在台灣設計會忽然被放大檢視,可能跟時代的轉移有關,畢竟設計還是有創作的成分存在,所以有很多的意志跟表現在其中。尤其設計跟創作很容易埋梗在作品中,而現在台灣的年輕人特別愛傳達這些意志類的事,所以在這情況下,設計似乎會突然被放大,被重視。

大家會喜歡這件事,你傳達出來之後也會找到很多共鳴,然後再加上剛剛晴舫說的外顯的義務、責任跟重要性,我想大家就自然而然會知道;當然很多人還是會說設計見仁見智,也有很多人說設計的美感是有一定的標準,我會認為對也都不對啦,看你的角度是什麼,但它絕對有時代性的差異,這是一定的。

大家常常開玩笑比如說,傳統中華民國美學大概是那個樣貌,那台灣的新一代的美學可能又是個什麼樣的樣貌。沒有好跟不好,只是還在過程中,很多人急著想要一個答案,但台灣還非常年輕,值得再慢慢等待。

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游適任。Plan b創辦人兼資深合夥人。曾創立與投資數家新創公司,2010年成立Plan b,是一間提出以永續發展為工具的顧問企劃公司。多年來協助國內外知名企業、非營利組織、政府部門等等各領域客戶提出不同以往的解決方案。近年增設空間部門,開始發展都市空間活化計劃,包含CIT、ParkUp等。 攝影/Emma SY Wang

如果用文學來比喻設計

胡晴舫 :但好像還是要回到一件事—— 設計最重要的還是「溝通」。設計品如果到一個極致,它當然是件藝術品,但設計畢竟是要溝通,就好像文學:這樣講好了,「文學」畢竟是要傳遞情感跟溝通情感的,然後聯繫並建立親密感,它其實是有大眾認知系統,有讀者的。

游適任 :大約是在「設計之都」舉辦那年,設計開始蓬勃發展,主要是有受到官方支持。印象最深刻的應該是蠻多政治人物,為了競選為了政令宣導,要跟大眾傳達事情,所以這四年所有政治人物的文宣品,很明顯都有在改變,他們似乎找到了跟大眾對話的新方法。

胡晴舫 :在合作過的設計師中,我一直都很推崇劉開。很多設計師可能是移植其他地區的美學,但劉開的設計一直很明顯是從這個土地長出來的,他的用色也好,表達也好,完全有捕捉到台灣傳統文化的那種細膩跟溫柔,反映出台灣美學的敦厚。(延伸閱讀:「歷史從未被遺忘,只是你錯過了」!2018 台灣設計年度人物──劉開

設計與留白-劉開-青梅竹馬.jpg
設計師劉開為楊德昌電影《青梅竹馬》所做的國際影展參展海報。 圖片來源/Pinterest
劉開
劉開作品。1994年文建會 (現今改為文化部) 國家文化藝術季_《文化藝術,人民.土地.文化季》洋紅為台灣宮廟最常使用的顏色,涵蓋婚喪喜慶。這張海報像是台灣文化「轉大人」的開始,紅孩兒臉頰貼近地面,傳達由上而下,再由下而上的互動路徑。 劉開工作室

我覺得設計其實是關於顏色的喔!一樣是用藍色,為什麼法國人就是用得比較好?你就是沒法解,而且我一看就知道那是法國藍,其他人不會這樣用藍色。灰色也是,有種灰看到就知道是巴黎灰,因為其他人沒有這種灰,我覺得這就是慣用色,它傳達出這個社會的共同美學觀,是從生活裡面的細節長出來的一種色澤,在開爺的設計也會看到這點。而且他是會讀文學的,藉由形塑自己的思想,也型塑出自己的美學觀,這是非常特別與難得的。

文策院:打開一塊有機園地,讓文化內容產業長出自己精彩的樣子

胡晴舫 :文策院其實是一個中性的平台,所以文策院能夠去創造的,就是創造一個適合文化產業發展的環境,我們只是鋪土壤而已,至於什麼種子下來它會長大?我們不能control,但是我自己期許, 作為一個文化觀眾或是台灣公民,我想看到的是百花齊放的花園。

當大家一直在講說「欸你們做這件事情是不是會擠壓到純藝術?然後你們是不是在做大眾?」,我一直在講說,不要輕忽現在的文化觀眾,你就回到自己本位,我們什麼都看,就像吃飯一樣,我們什麼都吃啊,文化觀眾本來就是種雜食型的動物。我在創造的就是一個文化產業可以發展的環境以後,裡面各式各樣的花草樹木還有蔬果在這邊,無論是策展人還是文化觀眾,都可以自己進去探索。

游適任 :排列組合。

胡晴舫 :對。

「策展人」頭銜如此性感?

游適任 :策展⋯⋯,這大概涉入泛設計領域了,美術館類的策展我比較不熟悉,如果是設計類的策展,很多的嘗試突破跟整合都在當中,策展本身像是個平台,企劃能力到後端會結合所有事物。理論上,確實大家都喜歡「策展人」這個頭銜,為什麼?因為它就像「導演」、「建築師」一樣性感,大家都想成為策展人。

胡晴舫「策展人」換句話說,就是「美學的總召」,是美學的showrunner,所以「everyone wants to have the power.」

游適任 :對,它幾乎把所有領域的東西找了一個藉口去做探索啦!

胡晴舫 :我之前在《群島》中寫過,「自媒體出現以後,每個人都是自己生活的策展人。」還記得我年輕時在上班的時候,有一次被老闆叫進辦公室,他不斷地跟我講說「這個東西我最懂。因為我經驗最多,我怎麼會不懂!」其實都在講的是 Lifestyle「品味」這件事,我想策展人為什麼變得 sexy,就是因為他是品味大師的意思。那 Tyler Brûlé 就是最早的龍頭,他是全球文化內容的策展人,80 年代就在做這件事到現在,每個人都想要他的地位。

游適任 :突然想到,我想策展很難的部分,是它可能是單一內容,也可能是很多內容要傳達,可是所有事物都有限制,所以策展人如果無法高度掌握,就沒辦法有一個好的濃縮的成果出來。

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攝影/Emma SY Wang

胡晴舫 :我這幾年常常在想什麼事情令我快樂?我到底成就了什麼事情?可能我這一輩子所有的生活經驗、教育經歷,還有我努力去這個世界生活之後,發現一件事:當我跟我姪女在羅浮宮裡停在一幅畫面前,我忽然發現自己可以看懂眼前那幅畫,且告訴她這幅畫為什麼重要,那我覺得我所有的教育、人生經歷就只是這件事而已。

游適任 :濃縮在那幅畫裡面?

胡晴舫 :對,就濃縮在 「看懂一件事」 。為什麼這幅畫比較好?為什麼那幅普通而已?這就是策展人,它的底蘊其實比大家想得重要。不見得是靠經驗,有些人真的有天分,有些人則要走很久的路。品味的確需要養成,也需要教育,這件事不太容易的,就像導演、總編輯一樣,策展人看重的是 editing power。

軟實力不是顯學,而是開天闢地以來都很重要?數位科技又對設計與社群帶來哪些影響?更多對談內容與觀察,請見《Shopping Design》2019年12月號「設計力關鍵字-Taiwan Design Best 100」,頒獎典禮12月13日(五)登場,鎖定當天下午1點20分的典禮現場花絮直播,我們有設計好禮相贈!

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酷,不等於被記住!AI 時代,如何創造「最有人類質感的體驗」──專訪新媒體藝術家吳哲宇

2026/08/21
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酷,不等於被記住!AI 時代,如何創造「最有人類質感的體驗」──專訪新媒體藝術家吳哲宇
圖片提供/吳哲宇
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當 AI 降低了創作的技術門檻,一段體驗憑什麼被記住?少一點對結果的執著,是否反而能讓作品走得更深、更遠?

吳哲宇|新媒體藝術家、墨雨互動設計 & MonoLab 創辦人。十二年來,用演算法追問程式碼能否擁有生命與情感,相信機制本身就是作品。作品於威尼斯雙年展、Art Basel Miami 與台北 101 展出,駐研足跡從巴黎 104 到 C-LAB × 法國 IRCAM。2026 發起開源知識庫 Taiwan.md,為台灣寫下 AI 讀得懂的靈魂;線上學生逾兩萬人。

吳哲宇的創作,長於矛盾之中。

他喜歡建立系統,又期待系統逸出掌控;追求精準,又迷戀那些不可預測的瞬間。以技入藝,再以藝破技。兩股背反的力量,始終在他的作品裡彼此角力,也彼此成全。

十四歲時,他寫下人生第一個生物模擬器;大學念電機系,又赴紐約大學攻讀數位媒體,程式碼一路從解題工具變成創作語言。2021年,他成為最早登上 Art Blocks 的台灣藝術家之一,作品更三度現身台北 101,也一路走進威尼斯、巴黎與巴塞爾。

偏偏,這個用演算法創作十多年、曾對寫 code 有著近乎寫日記般熱情的人,這一、兩年卻幾乎不寫程式了。為什麼?

技術退場,體驗登場:以導演思維,調度觀眾的感官記憶

吳哲宇坦言,轉折來自 AI 的降臨。

「過往一檔作品,動輒花上兩個月寫 code;如今有了 AI,三天就能完成。」工具省去了執行上的徒勞,讓創作者有了重新分配心力的餘裕。

「現在的我,角色更逼近於導演。省下來的時間,我用來思考一段體驗該怎麼發生,如何編排每一刻出現的物件、雕琢音樂、鋪排情節,讓情緒層層疊加、推向最高潮。那種複雜感展開的瞬間,才是現在創作者要去追求的。」他說。

過去,吳哲宇用 code 寫程式;如今,更像是用 code 寫劇本。

這樣的轉變,也來自他對技術的重新理解。「即使聲光效果再厲害,能不能感動人心又是另一回事。大家看到會覺得眼花撩亂,但不會記住。」技術可以製造一時驚奇,卻未必讓人留下長久記憶。比起追求感官刺激,他更在意一件作品是否能夠觸動人心。

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吳哲宇借用傅柯的「異質空間」(Heterotopia)來形容他想創造的體驗:將人短暫從熟悉的日常軌跡中拔出,讓觀眾能在另一個時空裡,重新凝視自己的生命狀態。「當你將情緒張力或概念做得更濃縮,人的體感時間會變長,反而可以用更少的東西,創造更永恆的作品。」

藏起技術、專注意圖,便有機會創造出「最有人類質感的體驗」,他說。

為何適度的失控,能讓作品更有深度?

當技術退居幕後,吳哲宇也開始鬆開對作品結局的掌控,允許更多未知與隨機加入。

「AI 的出現,如同攝影之於繪畫。」吳哲宇說:「當具象、擬真的畫面愈來愈容易被複製,真實與一致性本身,便不再那麼值得追逐。」

作品《未竟之花》裡,他不再執著於忠實重現花朵原有的形貌。油畫般粗礪、寫意的筆觸,時而聚攏成花,時而逸散成色;聚散之間,匯聚成一片數位花海,像一幅從未停止生長的印象派畫作。

精準與失真、秩序與恣意,同時長在一朵花裡。「對我來說,可控的隨機性,或一定程度的亂,可以讓作品變得更有深度。」

到了《The Last Input》,吳哲宇將這份「失控」執行得更徹底。演出中途,他停下來,走進觀眾席,留下一句:「我放棄控制了。」從那一刻起,原本由他操演的系統開始自行演化,吳哲宇則從創造者變成見證者,和觀眾一起等待一個連自己都無法預測的結局。

「我其實一直很憧憬那種很亂、很皮的作品。」他笑說,「平時太習慣從工程的角度去解題,反而很羨慕人文、藝術科系學生那種『玩得很瘋』的狀態。」

對工程出身的吳哲宇而言,創作像是人生裡的一場逆向行駛:偏離熟悉的秩序,一路往未知的荒野開去。

從 I 到 We:打造一個比國家還大的作品

2026 年 2 月,吳哲宇的一篇臉書貼文寫道:「我跟一個 AI 助手認真生活了兩個禮拜」,短時間內獲得兩千多次轉發。他分享自己如何養出一位名為 Muse 的 AI 夥伴,24 小時在線運轉:日常行程、信件、金流、工作進度、人際關係,乃至散落多年的創作筆記,都被完好收攏。Muse 不只替他打理日常,也替他記得自己,「那些一閃即逝的念頭,會在意想不到的時刻被重新打撈,長成新的創作線索。」他說。

Muse 能陪著一個人梳理、成長,吳哲宇也開始思考:「如果 AI 能幫我策展自己,能不能也幫台灣策展自己?」

2026 年 3 月,Taiwan.md 誕生,一座以 Markdown 寫成的開源台灣知識庫,將散落在台灣各地的歷史、人物及文化等 12 個主題,重新織就成一張理解台灣的知識網絡。

「這是人類、AI 與社群三方的大型協作。」吳哲宇說,每篇文章背後,都有一套近乎論文規格般嚴謹的產製流程:確立觀點,交叉比對數百個資料來源,逐字查證,剔除 AI 味濃厚的塑膠句,再寫成兼具觀點與人情溫度的敘事,並由群眾持續擴充、勘誤;每一筆新知識的加入,又成為系統下一次迭代的養分。

短短數月,Taiwan.md 已長出 12 種語言版本,讀者遍及 106 個國家;其開源架構也開始被世界各地沿用,長出 Sweden.md、russia.md 等版本。吳哲宇稱它為「一件比國家還大的演算藝術作品。」

談及對科技未來的想像,吳哲宇打趣地說:「如果科技真的這麼進步,人應該變幸福。如果人沒有變幸福,一定是哪裡出了錯。」他期待,科技終有一天能破壞性地鬆動既有的社會結構,將人類從生存焦慮中釋放出來,讓你我都更有餘裕地,被自己所愛之事耽誤。

採訪.撰文/莊子謙

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時間|2026/9/3(四)~2026/9/3(四) 地點|台北市大安區新生南路三段30號
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