本文選自《Shopping Design》雜誌 2022/春季號Spring Issue (PLAY:好玩哲學 )
鄭弘敬(teikoukei以下簡稱tei)
1983年台北出生、屏東長大。作品常見於雜誌《Shopping Design》、《秋刀魚》、《小日子》等,也多次與日本雜誌《Brutus》、《GINZA》、《&premiere》等合作,以百無聊賴的趣味與張力,活躍於台日兩地,出版過個人ZINE〈裂痕〉、〈有菌〉、〈想想〉,2018年首度出版攝影集《台北無聊風景》。
汪正翔(以下簡稱汪)
台北人,台灣大學歷史研究所碩士,波士頓美術館藝術學校(School of The Museum of Fine Art)讀藝術創作碩士(肄業)。目前接案維生,也從事攝影評論與創作。看得見,會按快門。
兩年多前,鄭弘敬的小孩出生後,長時間背著大相機行動變得不再可行,剛好他從家裡翻出一台可以直接放口袋的小相機,開始拿它在路上拍照。拍了三四個月後,應東吳大學攝影社的講課邀約,把這些照片排出幾個版本,竟然意外地發現有些趣味。
一段時間後,鄭弘敬把小相機裡的照片全部印出來,找汪正翔來看,當時汪剛好有些「所謂廢文體」經常在臉書發表,調性跟照片頗為吻合,加上攝影編輯林君燁的加入推動出書計畫,這樣固定每月一次的討論,維持一年。
汪: 能坐下來好好談攝影,談創作,再寫成文章,這件事情蠻有意義的,很多時候攝影者自己不講話,彷彿只提供了策展人、藝評家詮釋的題材。當時就想,既然我們三個人都搞攝影,也都可以聊,或許就可以來做這件事。
tei: 台灣市場做抒情調性的很多,但較少有獨斷批判攝影角度的聲音,可能沒人想做,或沒人敢做(笑)。像在〈把啤酒瓶移開是一種罪〉裡我們討論到隨機,有些老一輩攝影師會堅持不應該以任何形式介入攝影現場,就像Nan Goldin不會去移動那個啤酒瓶。但既然人都已經到現場,攝影師存在的本身就是一種介入,並非不去改變動現場就等於不存在,難道你沒有喝啤酒嗎?
《泡沫紅茶》裡的攝影語言
tei: 《泡沫紅茶》中,照片看起來很隨機,但其實大部分是在思考後特別set出來,雖然畫面是隨機出現,但在腦海裡已經有image在,經過的時候我把它拍下來,其實比較像是「尋找的過程」,因為腦海中本來就有兩個人在路上kiss的影像,但基本上很難看到,所以我就拍了這張有兩隻鳥在路上kiss的照片。相反的,通常走在路上第一眼看到覺得很棒的畫面,放在作品中它就會變成得非常無聊。
汪: 我覺得弘敬的東西不是那種很典型的率性或直覺,第一時間會有點摸不著頭緒,但最吸引我的地方,是他避免了「關鍵字」,像是經典、人文、詩意、率性、底層、自由、深刻等這些東西他都沒有,你找不到關鍵字。
這卻蠻貼近一開始人們對攝影的想像——「談不出什麼意義,但卻讓你感受到什麼」,在那方框之內的影像對你產生了奇怪的作用。現在的許多照片都被賦予太多功能,文青氣質、社會批判,彷彿一切都要有標籤。
弘敬的照片吸引我的地方,是他避免了「關鍵字」。——汪正翔
tei: 現在攝影影像流通很大的地方是IG,在IG上面你就一定要給出一個明確的東西,例如帥、酷、炫、溫情,但我沒有辦法一直給出同質的產出,這可能跟體質有很大的關係。例如用底片打閃光燈會有時尚感,廣角會比較帥,但即使這樣我也沒辦法全心全意去做,會覺得這個不是真正服務自己內心的東西。
有時候影像的內容不是重點,重點是他做了什麼事情,怎麼用影像去反對現行大家對影像的觀感。——鄭弘敬
《台北無聊風景》其實有關鍵字就是故鄉,但《泡沫紅茶》就真的沒有,上一本滿足觀者觀看的慾望比較大,這本就是滿足自己,我想要做些「更攝影一點」的東西。例如說,親情、帥氣、時尚等這些大家常看到的攝影「關鍵字」,如果能總和起來,理論上要能打破那個框框,成為你攝影的一個「image」,沒有分類,不分關鍵字,那其實是我心中最理想的狀態。
透過《泡沫紅茶》想要傳達什麼?
汪: 以文字來說,就是沒有要傳達什麼。不管寫字或創作,其實我都很怕「傳達東西」,因為當你用一東西去傳達另一個東西,就代表另一個東西比較重要,我們常說透過照片傳達深刻人文關懷,透過照片傳達人的自由精神,照片彷彿變成一個次要的手段。
關於攝影的文字也是一樣,有時就只是要講一個學理上的解釋。也因此這次刻意把文字的形式拉成近似臉書貼文,很多東西刻意不要講得太精煉,並不完全精準但又不是亂講,這樣閒聊的感覺就很好。
tei: 攝影這個媒材,其實可以更不負責任一點,應該要更武斷、更勇敢地去提出自己的想法與觀點,攝影應該是要很民主化的東西,但現在的攝影其實非常不民主,彷彿各種觀看已被演算法定義,創作也被規格化。
攝影這個媒材,其實可以更不負責任一點,應該要更武斷、更勇敢地去提出自己的想法與觀點,攝影應該是要很民主化的東西。——鄭弘敬
tei: 之前《泡沫紅茶》有小展,當時照片的呈現方式與順序都是打散混著看,沒有特別強調什麼應該要怎樣去呈現,樹就是樹啊,光就是光,鞋子…..就是鞋子啊,它可以沒有任何脈絡。例如,我們也可以來做「照片朗讀」這個活動:我看著一張照片,用自己方法把它描述出來,再公布這張照片,你會發現每個人理解和透過文字構成的畫面的方式都不一樣,這件事就很民主。
書裡唯一的民主例外,就是〈鳳梨酥〉這一篇,一個工地,配一個剛出的餐,餐吃完了會不見,工地則是從一個無的狀態,到一個完整的狀態,意義上相對,但我覺得這樣的配對呈現是蠻有趣的。
汪: 反過來說,什麼時候大家講的會一樣呢?就是那種按照大家覺得是好照片的拍法所拍出來的照片,例如美少女加逆光,當大家都把特定的東西拍成一個樣子,就是不民主。不過我們剛學攝影也是這樣,想要把照片拍得好棒,但其實就是一步步走向不會拍照的過程,越會拍其實就愈不會拍。
一步步接受所謂好照片的看法和原則,加暗角、拉暗部、弄出顆粒….,如果不去抗拒的話,到最後就會拍出完全沒有你自己的照片,這些原則會摧毀新,或老派一點的講法就是消滅原創性。弘敬就是很敢去抗拒,正常人會走向帥氣,他刻意控制不走向風格化的情境,不在乎帥不帥,那這就是帥。
如果不去抗拒的話,到最後就會拍出完全沒有你自己的照片,這些「原則」會摧毀新,老派一點的講法就是消滅原創性。——汪正翔
比帥氣風格更重要的事
tei: 技術成分很高的人不太會說他們的相機長什麼樣子,不過在這一本裡面我的創作應該是要跟著相機走,這一台是大約2007年左右我老婆買的,應該是她劇組工作要記錄整理衣服用的。為什麼要用這一台相機,我走到人生哪一個階段,這台相機服務了我讓我拍出這樣的照片、成為這樣的作品,相機之於攝影師,這件事對我來說是蠻重要的。
有時候影像的內容不是重點,反而是他做了什麼事情,怎麼用影像去反對現行大家對影像的觀感,也因為希望可以在攝影中融合更多影像的質感,大的小的,底片數位,舊的新的,藉以融合出新的概念,我需要一個最新的,所以買了這一台Nikon Z9,這是其中一個原因,另外原因,是之前對焦都常都要很辛苦對半天。
汪: 為什麼之前弘敬可以用爛想機拍照,我想也是因為他對好照片沒有一個僵固的看法,例如,畫質銳利,那不銳利的照片就可能不會處理,但弘敬沒有這個概念,例如色偏、抗紫光、變形等,某個角度看是缺點,但某方面甚至是可以拿來表現的東西。
玩遊戲有什麼意義?這個問題是不存在的
tei: 對我來說攝影實際產出90%的過程是覺得好玩,之後要出書或展覽,那10%可能是嚴肅的,不過創作過程我一直覺得是玩的過程。
汪: 藝術創作不應該講究規則,創作是玩,大部份的人都會同意這部分,而「玩」另外也有帥氣、精彩生活的感覺,但大部分我所認識的創作者是比較沒有後面那一部份,但也覺得不用刻意追求。
tei: 我無時無刻都在想創作,這樣算是在玩嗎(笑)?我最大的興趣有兩個,一是打電動,二是看足球,打電動的時候蒐集寶物、破關,現在遊戲都有放式介面,例如〈碧血狂殺〉角色可以拍照,就想說用主角視角拍出《American》(註)裡的感覺,也許變成一個作品,後來又覺得這樣太無聊,也許可以搭配現實我自己拍照,融合出一個什麼新的東西。
(註).1958年出版的《美國人》(The Americans)是美國攝影師Robert Frank 的經典之作,不僅影響後世的攝影發展,在政治、文化史上也具有時代意義。
汪: 把手段或目的弄的模糊一點,覺得是一種玩,可是我們發現在做當代藝術,意義感很強,手段和目的的關係很清晰,做任何東西大家都會問你,為什麼用這個手段,怎樣能實現目的,我覺得這件事情蠻可怕的。
這樣創作搞不好根本玩不過設計啊,回到手段目的都比較模糊的狀態,玩這個遊戲有什麼意義,這個問題是不成立的,因為玩遊戲的意義就在遊戲當中,我所嚮往的一個作品像遊戲一樣,自己為自己而存在。
tei: 現在攝影作品有給我玩的感覺的,很少,不是說他本身有沒有在玩,是他有沒有在玩他的作品。明明現在應該是攝影最好的時代,底片也有,各種相機都還蠻棒,也有舞台,尤其在台灣容易被看到,大家的生活好像都蠻精彩,只是講到作品的時候好像玩心就比較看不見,會覺得有點可惜。
泡沫紅茶的本質是紅茶,但搖一搖變成了泡沫紅茶,它經過了什麼媒介以後變成了其他的東西,不覺得這很神奇嗎?在這本書裡,汪的文字,跟我的照片,搖一搖,看看會變成什麼的東西。—— 鄭弘敬
為期一年的計劃,鄭弘敬與汪正翔從影像創作者的角度出發,用他們的影像和文字,去談論圍繞著攝影的各種命題。對《攝影泡沫紅茶》有興趣的讀者朋友,可至dmp editions、博客來等網路平台訂購。
此外,繼《My Scenery Only for You:那些不美的台灣風景》後,汪正翔也於近期出版新書——《旁觀的方式:從班雅明、桑塔格到自拍、手機攝影與IG,一個台灣斜槓攝影師的影像絮語》,以攝影師之眼觀察台灣攝影文化熱熱鬧鬧又奇異的各種現象,思考影像如何改變現代人的行為與思維,也分析台灣社會如何定義什麼是「美」。
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責任編輯/郭庭禎