南美館《漢寶德的南方系譜》特展登場！建築模型、手繪設計圖、書法裝置，5 大單元完整呈現

臺南市美術館於 2026 年 1 月 27 日推出重量級特展《美感．建築．博物館：漢寶德的南方系譜》，回顧戰後臺灣建築與文化界重要思想家漢寶德的生命歷程。策展內容從其建築觀點出發，延伸至公共空間、美學教育與城市發展等議題，勾勒出他在南方脈絡中的思想軌跡，也邀請觀眾重新思考美感如何走入日常生活。

圖片提供／臺南市美術館

從現代主義到大乘建築，他讓建築回歸大眾生活

漢寶德於 1958 年自成功大學建築工程學系畢業，1964 年赴美深造，先後取得哈佛大學建築碩士與普林斯頓大學藝術碩士學位。1967 年回台後，他隨即投入建築教育與實務工作。早期作品如 1972 年落成的洛韶山莊，呈現鮮明的現代主義立體派語彙，著重將建築機能與幾何造型相互結合。

隨著思想逐漸轉變，他提出「大乘建築觀」，主張建築應回應大眾生活。後期作品如墾丁青年活動中心、中研院民族學研究所與新竹南園，開始融入在地地貌與傳統元素，並以現代技術轉化民族與鄉土形式，對台灣建築與博物館發展有著深遠影響。

漢寶德也將對傳統藝術的思考延伸至書法創作。他認為書法所面臨的困境，與建築創新問題並無二致，因此在晚年的作品中嘗試把傳統風貌帶入當代語境。他拿起毛筆，透過線條粗細、墨色濃淡，以及筆畫與字體之間的空間配置，營造豐富的畫面層次。

漢寶德先生書法作品 圖片來源／漢寶德紀念館

他曾形容：「書法是生動的建築，建築是立體的書法。」本次展覽特別呈現他的書法作品，引導觀眾理解他如何在字體結構中思考空間張力，並在建築尺度裡實踐書寫美學。

什麼是「南方精神」？以反主流姿態挑戰文化慣性

配合國立臺南藝術大學創校 30 週年，本次展覽由現任校長邱上嘉擔任策展人，以創校校長漢寶德為主軸，回顧其對臺灣文化與建築界的長期影響。

策展所談的「南方」精神，並非單指地理位置，而是一種反主流、反中心的文化立場。漢寶德以此為出發點，推動建築教育改革，引介現代建築思潮，也投入古蹟保存工作，逐步建立兼具現代觀點與地方意識的文化視角，對戰後臺灣的發展產生深遠影響。

圖片提供／臺南市美術館

圖片提供／臺南市美術館

5 大主題公開大師跨界的美學實踐

展覽規劃 5 大主題單元，梳理他在不同領域的實踐成果。其中，「建築的雙重美感：傳統與現代的辯證」單元透過建築模型與手繪圖稿，回看他如何思考建築在不同時代脈絡中的定位。

圖片提供／臺南市美術館

展場同時收錄漢寶德的書法作品，呼應他「書法是生動的建築」這一觀點，將字體結構與空間張力相互對照，並與其私人收藏的古物一同陳列，勾勒出他橫跨建築、藝術與文化研究的美學世界。

圖片提供／臺南市美術館

藝術可以救國？漢寶德眼中「博物館」的理想模樣

除了建築實務，漢寶德對公共文化的關注也反映在他對博物館角色的思考上。他主張博物館不應只停留在知識展示，而應延伸至生命教育層面，並透過「大乘建築觀」與「藝術教育救國論」等觀點，強調文化機構需要回應社會與日常生活。展區結合國立臺南藝術大學師生的創作與互動影像，呈現美感教育如何走入公共空間，也呼應漢寶德長期關注的理念。

圖片提供／臺南市美術館

圖片提供／臺南市美術館

現場同時收錄多位學者訪談，並展出標本、修復後的古物與書法作品，從不同角度回顧他對臺灣建築與文化領域的影響。漢寶德之女漢可凡亦出席開幕活動。展覽邀請觀眾走進臺南市美術館，在建築與文化交織的脈絡中，重新思考美感在當代生活中的位置。

美感．建築．博物館：漢寶德的南方系譜
日期：2026 年 1 月 27 日至 2026 年 5 月 3 日
時間：10:00 - 18:00（週一休館，週六開放至 21:00）
地點：臺南市美術館 2 館 展覽室 G、H
地址：臺南市中西區南門路 37 號
官網：https://www.tnam.museum/exhibition/detail/682

參考資料／維基百科、典藏