「永續循環」是當前不分領域都相當關注的重要議題，但如何不只是口號式的宣示，在今年國立臺灣工藝中心正式啟動的「循環工藝計畫」中，展現本是從就地取材而生的「工藝」，從材料源頭的選擇做出改變，透過材料升級再造與當代社會串連，推動資源再生、回流的循環方案。工藝中心號召輔導業者以廢棄物料循環利用為目標，藉由升級再造進行工藝產品的設計開發，其中臺中「光山行Kousancraft」帶著「Re-ware混凝漆」，從不廢思考出發，重新回歸漆的本質。

光山行第三代賴信佑。 圖片提供／國立臺灣工藝研究發展中心

一層一層的堆疊，一天一天的累積，「光山行」第三代主理人賴信佑以爺爺賴高山的拿手技法「堆漆」為發想，結合來自家庭、農漁工產業產生的廢料，賦予漆不同的樣貌，打造更具有層次感的「Re-ware混凝漆」，將漆工藝職人精神投注於其中。

圖片提供／國立臺灣工藝研究發展中心

別於一般漆器結構為「胎體」與「塗裝層」的架構，「Re-ware混凝漆」以廢棄的手搖紙杯當作胎體，去除淋膜後以生漆加入粉狀廢料，結合堆漆技法，將拌合不同廢料的混凝漆一層一層堆疊。廢料來自嘉義溪口的小農脫殼完的花生殼廢料、霧峰家具品牌製造家具產生的木屑、或是漁業出現的蚵殼和家庭常見的咖啡渣，經過粗篩、研磨烘乾再進行細篩，利用鏈結在地的想法，將地方廢料轉為原料，以實際行動，聚焦人們對永續議題的關注。

經過堆疊、打磨、拋光等技法，將混凝漆轉變為再生飾品。 圖片提供／國立臺灣工藝研究發展中心

天然漆具備滲透性和包容性強的介質特性，透過搭配不同廢棄材料的「Re-ware混凝漆」，產生像是地質岩層斷面的紋理，打造不分場合配戴的日常飾品，例如耳飾、戒指等，並從中延伸出五行基調，分別對應不同的循環原料，加以點綴蒔金貼箔，創造具有禪意與侘寂美感的東方哲學。

經過堆疊、打磨、拋光等技法，將混凝漆轉變為再生飾品。 圖片提供／國立臺灣工藝研究發展中心

循環廢料再生，使用者也能重新定義產品生命週期

成立於 1946 年、歷經三代人的傳承的漆工藝品牌，光山行一直在探討的是漆藝之於當代的存在意義。

「Re-ware混凝漆」飾品，運用漆工藝反覆打磨再造的特質，當消費者配戴一段時間過後，可以選擇「養護新生」，創造新的紋理或是蒔粉貼箔，培養物件與物主的連結；或是「混凝再生」的想法，展開回收機制，100% 再利用製成新的混凝漆，重新定義產品新的生命週期。過程中不僅在生產製程中體現循環工藝的理念，也提供創新服務，形成良善的零廢棄循環，讓美好的理念進化成友善的行動。

Re-ware混凝漆-戒指 圖片提供／國立臺灣工藝研究發展中心

Re-ware混凝漆-耳環 圖片提供／國立臺灣工藝研究發展中心

Re-ware混凝漆-香座 圖片提供／國立臺灣工藝研究發展中心

我們面對的是原料與能源的生產製造過程中，伴隨著各式的廢棄物和汙染；從過度消費到無用丟棄，資源錯置造成了無形的浪費，揮霍性文化導致「線性經濟」的到來，慢慢消耗了地球上有限的資源，也造成無可修復的環境傷害。工藝不僅僅是技術的展現，在國立臺灣工藝中心「循環工藝計畫」中，以「材料研調」、「產品開發」、「社會設計」三個類別，將工藝廢棄物料升級再造、建構資源循環的體系，共同推進工藝產業發展及環境保護的目標。

光山行
光山行成立於 1946 年，歷經三代人的傳承，現為第三代賴信佑經營。以「用即是美」、「用物見心」為核心價值，從民藝的角度推廣漆工藝，開發出貼近日常的漆器用品，讓人以五感透過實際使用來感受漆器的美好。

循環工藝計畫
廢棄物料是長久受忽視而錯置的資源，落實資源回流、打造永續社會環境已是一大課題，國立臺灣工藝研究發展中心啟動「循環工藝計畫」，除了旨在永續觀念提倡，更號召工藝產業投身資源循環體系，鼓勵工藝生產結構從材料、製程、設計做出根本調整，致力工藝以社會分工的立場，透過社會設計串接資源循環的合作夥伴關係。
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