「人類」為何物？人與其他生命的關係又是什麼？北師美術館最新展覽《酷共生》探問人在生態系中，面對生命間的種種差異，如何與其他個體開展相互依存的共生練習。由兼擅科學與當代藝術領域的新銳策展人林承緯策劃，本次展覽援引演化生物學與性別理論的概念，邀請劉玗、李紫彤、莊志維、吳思嶔、顧廣毅、張辰申、狸貓換、蘇琬婷、葉采薇、徐顥芸及張立曄共 11 組背景各異的藝術家，包括建築、生物工程、醫學等不同領域，企圖在跨科際的敘事調度下，交織出數個充滿差異與活力的共生提案，展覽於 2023/7/22 至 9/17 展出。
探討跨越物種的依存關係
「原來分離的生物彼此交融，產生了功能大於它們各部分總和的新個體。」 ——《演化之舞：生命主演的地球生命史》
「人類」為何物？人與其他生命的關係又是什麼？根據生物學家琳恩．馬古利斯（Lynn Margulis）提出的「內共生理論」，人類細胞源自 20 億年前的熱漿菌與噬菌弧菌，在彼此吞噬、克服差異後共同生存，最終演化為所有生物的原始細胞。這也代表人類身上的細胞本身就是兩種以上生物共存下的產物。
面對生態中多樣的跨物種關係，哲學家凱倫．巴芮德（Karen Barad）則提出「酷兒展演性」概念，擷取人類「酷兒」性別理論中奇異、難以定義何謂正常的特質，為數種生物建立酷兒論述。在他筆下，進入熱漿菌生活的噬菌弧菌，成為物種演化史上第一段酷兒共生關係。展覽《酷共生》即援引以上理論，探問人在生態系中，面對生命間的種種差異，如何與其他個體開展相互依存的共生練習。
#01 劉玗〈珍奇櫃〉
展覽以 劉玗〈珍奇櫃〉 作為開啟人類如何理解其他物種的楔子，看似博物誌的生物圖像其實源於藝術家對十七世紀植物學家奧爾格．艾伯赫．郎弗安斯（Georg Eberhard Rumphius）的研究，其《安汶植物標本誌》是奠定印尼馬魯古群島基礎生物相的關鍵著作。不幸失明的郎弗安斯透過嗅覺、觸覺等感知，乃至於人類性格等比喻法，描述各類島上生物的樣貌與姿態，藝術家劉玗則根基於這些抽象文字，進行再圖像化的繪製練習，試圖補捉某種人類詮釋世界的方式。
#02 張辰申〈肉身計畫：偏差愛好者〉
為了更深入理解解剖學和人類身體的奧秘， 張辰申 不滿足於藝術創作的訓練，跨域就讀國防醫學院，其新作 〈肉身計畫：偏差愛好者〉 則將矛頭指向生理構成與人類相近的家豬，將其骨骸、外皮、頭部、心臟、血管組織等器官標本類博物館式的懸掛、擺置於展櫃中，構圖分別汲取《聖經》繪畫中常見的手持剝皮刀使徒圖像，以及傳統山水畫蘊含的五行概念，展現出東西方對人類身體觀的思考差異；一旁併置播放為豬隻植入人類牙齒的手術紀錄影像，以多重手法探討人豬之間的依存關係。
#03 吳思嶔〈山羌模仿術〉
吳思嶔〈山羌模仿術〉 則展現出另種人與其他物種的關係：先是由原住民獵人演示，人類如何學習、模仿位居食物鏈底層的山羌於山林中移動、進食、躲藏等生存技巧，並邀動物溝通師解讀山羌的想法與行為模式，探尋人與動物間行為的轉譯。
#04 顧廣毅〈酷兒白蟻計畫〉
反思人類加諸於非人生物的既定觀點，藝術家 顧廣毅 與科學家攜手作品 〈酷兒白蟻計畫〉 ，奠基於白蟻生物學的知識基礎，推測一個由生殖與性別決定階級的白蟻社會之演化進程，在未來可能成為人類寄生的烏托邦想像，翻轉白蟻作為「害蟲」的刻板印象，建構一個由人與非人生物共同形成「酷兒生態系」的跨物種未來情境。
#05 莊志維〈直立優勢性〉
而藝術家 莊志維〈直立優勢性〉 則是現地製作的全新作品，以具有高度經濟價值的臺灣原生種烏心石樹苗作為媒材，依高度、彎曲程度、分枝多寡等外型條件的進行篩選排列，從美術館一樓大廳一路蜿蜒至二樓展場，與空間中垂直的揀擇平台對比，並賦予觀眾「挑選」的權力，於展期間不定期置換眾人意志所揀選的樹苗，藉此反思人類之於物種選汰的掌控權力，同時詰問人類社會中「優秀」概念的建構。
#06 李紫彤〈#迎靈者〉
將「共生」的探討擴延至人類酷兒的範疇，藝術家 李紫彤 則邀請國籍、文化、性別與性向相異的 〈#迎靈者〉 寫手，以經營臉書帳號的方式，分別召喚坤林（臺灣）、安德烈．魯夫（烏克蘭）及卡洛斯．托雷斯（哥倫比亞）三位冷戰後國家暴力犧牲者的數位生靈，在跨越酷異身份的過程中練習對創傷經驗進行同理、思索與提問。
#07 狸貓換〈紫待〉
狸貓換〈紫待〉 使用代表酷兒群體顏色的紫色螢光酵母菌釀製酷兒酒，借「子代」之諧音，取名「紫待」酒，回應中國南方為新生兒釀造「狀元紅」、「女兒紅」等花雕酒的習俗，並以住家裝潢廢料組合成〈巢間〉，承裝「紫待」酒，同時將廢棄酒瓶回收碾碎後重新設計製作為酒具〈房波〉，試圖為酷兒族群在異性戀家庭的系統之外，建立嶄新的傳統。
#08 蘇琬婷、葉采薇、徐顥芸、張立曄 繪畫作品
經過充滿各類物種、生機蓬勃的二樓挑高展間，美術館三樓則由 蘇琬婷、葉采薇、徐顥芸、張立曄 的繪畫打造出另個異世界。這些作品在線條、色彩與敘事上皆衍生許多酷兒及異己共存的想像，而李紫彤的〈#迎靈者〉和莊志維的〈直立優勢性〉也延伸至三樓展場，並搭配策展人與其團隊拍攝的類紀錄片〈日常關係〉，影像中訪問五組專業工作與其他物種緊密關聯的實踐者，如白海豚生態研究員、放牧蛋農場的經營者等，試圖捕捉跨物種關係實踐的多元樣態，反饋至觀者的日常生活中。
酷共生 𝐂𝐨-𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠(𝐬)
展期：𝟮𝟬𝟮𝟯.𝟬𝟳.𝟮𝟮-𝟮𝟬𝟮𝟯.𝟬𝟵.𝟭𝟳
時間：週二到週日 10:00-18:00（週一休館）
地點：𝗠𝗼𝗡𝗧𝗨𝗘 北師美術館
地址：臺北市大安區和平東路二段134號
官方網站：https://montue.ntue.edu.tw/
展覽週邊活動
07.22 Sat. 14:00-16:00
開幕活動 ｜藝術家暨策展人專場導覽
08.05 Sat. 14:00-15:30
策展人座談｜以酷兒之名，行何實／時？：酷兒美學生產中的內文本
講者：陳安捷（「摸象」策展研究計畫）、林承緯（本展策展人）08.19 Sat. 14:00-16:00
藝術家工作坊 ｜「植物／直物？」參與式工作坊
講師：莊志維（本展藝術家）09.03 Sun. 14:00-16:00
藝術家座談｜醫療、禁忌與藝術表達
講者：沈伯丞（臺藝雕塑系客座助理教授）、徐瑋婕（牙科醫師）、張辰申（本展藝術家）
主持人：林承緯（本展策展人）09.17 Sun. 14:00-16:00
閉幕活動｜「#迎靈者」送靈儀式
