我對理想人生的定義，從台灣典型成功條件的房子車子存款，移轉至生活上的悠然自得；我看待精神上的豐盛，要比物質滿足多很多。因為一個城市，而有了不同的我。

高耀威很早就是二地生活的實踐者，從台南正興街到長濱書粥，街區運動、食堂書店，一站又一站的生活歷程，移動往返的模式，建構起哪些值得探索與思考的價值？

金門之於多數人，在認知與情感距離上大概都是遙遠的。離島的移居想像比異國更薄弱，如何將這座長期活在扁平印象裡的島嶼與「宜居」連結在一起？

來到都蘭山邊，我們沿著山徑而行，這次要拜訪的是漣漪人基金會共同創辦人朱平、更快樂實驗所創辦人陳郁敏在台東的家，一群人聚集在這塊土地上一起實驗探索生活。

台灣插畫家林廉恩以《HOME》奪下今年義大利波隆那書展拉加茲獎「故事類」首獎，她以廢紙拼貼的媒材表現手法，強調出「家」存在的意義。

「我沒有想把歌曲做成藝術精品。我覺得寫出一些人們會需要、能慰藉他們的，就是現在能做的事情。」——李友廷。

建築是文化事業，不是商品交易，構築裡面是生活，外面是自然，有了對的光、對的風，以及情感記憶，自然有安頓身心的場所，好好吃飯喝茶過日子，就能養出文化來。

「棲居」不僅是活著而已，而是精神世界非常暢旺、快意地活絡著，與身邊的事物構成一種「整全」（oneness）的意識。

真正的進化，並非改變或重新設計，而是在原有的基礎上，恰到好處地修正、提升、精緻，並添加感性調味。擁有食物鄉愁的我，被打動的新派台灣滋味，概念是如此。

從焦桐所寫的 《台灣味道》、《台灣肚皮》、《台灣舌頭》的台灣味道三部曲，對台灣味可以說是很重要的啟蒙之書，而台灣味也變成一種當代顯學。

身為一位饕客如我，不否認有各種偽善和虛華流盪食界，沒有錢貨供給，江湖也無法江湖，但我更關心諸多變遷力量中的「味道」，台味變得性感，一定有個體變化的原因

工藝的本質是生活的需要、文化的模樣、情感的連結，而當生活型態逐漸改變，傳統工藝要往哪裡去？設計、藝術、工藝的界線和融合，或許可以更開放的看待。

劉若英新歌〈各自安好〉就出自葛大為的文筆。他形容這首歌用了他最大、最重的鉛字，讓生命中的遺憾直球對決。「我跟陳建騏說，寫完這首我半條命都沒了。」

走進 HOUTH 最近才搬遷落定的工作室，在滿屋綠意和天光中，展開對他們工作與生活日常、設計思考、養分與熱情來源的提問。

工藝的本質是生活的需要、文化的模樣、情感的連結，而當生活型態逐漸改變，傳統工藝要往哪裡去？設計、藝術、工藝的界線和融合，或許可以更開放的看待。

TUA 攤餐廳經常是宴請外國賓客體驗台灣味的首選，這次邀請 TUA 攤的主人超人，分享台菜是否有些脈絡或有趣的隱藏規則、與台灣人的關係，及其迷人文化。

手搖飲市場怎麼做？張庭偉2018年創立萬波，既潮又台的視覺語言呼應其台灣紅茶的懷舊路線，舊中有新，聯名混血，堪稱台灣最會說故事的手搖飲品牌。

探索飲食與文化之間的關聯，讓藝術家程仁珮有掘之不盡的樂趣，以此產出豐富多樣的作品，亦成觀察社會變遷的一式切角，讓她在當代藝術圈中，獨樹一格。